Internacional:
Pueblo Mapuche
-Héctor Llaitul no se retracta ante el tribunal del Estado chileno, «yo soy mapuche y no bajaré los brazos».
Héctor Llaitul Carrillanca vocero de la organización de resistencia mapuche Coordinadora Arauco Malleco (CAM), renunció a su derecho a guardar silencio y haciendo uso de la palabra como medio de defensa, hizo una vibrante e histórica reivindicación de la lucha del pueblo Mapuche de la que él es su werkén.
Se dirigió directamente al tribunal y a sus persecutores como parte integrante de un Estado como el chileno, que desde sus orígenes no ha hecho otra cosa que despojar a su pueblo, silenciarlo con la finalidad de hacerlo desaparecer.
Este discurso histórico debe ser y será estudiado no solo para comprender la naturaleza y la profundidad política de la lucha del pueblo nación Mapuche, es igualmente un testimonio maduro e íntegro para las próximas generaciones de luchadores que ven en la organización, el combate y la resistencia el camino para la liberación del pueblo Mapuche.
En primer lugar, saludar, mari mari kom pu che, mari mari magistrado lem. He estado en esta situación varias veces ya, no recuerdo muy bien si son 6 u 8 oportunidades en las que he sido procesado en el marco del mal denominado conflicto mapuche. Por lo tanto, entiendo lo que tengo que declarar, estoy consciente, y esta sería una excepción con respecto de la situación que me ha tocado anteriormente, procesalmente, porque antes había sido sometido a efecto de una tipificación penal que perseguía hechos, no como en esta ocasión, que soy perseguido por expresar ideas o planteamientos políticos, culturales, relacionados precisamente con el conflicto entre el Pueblo Nación Mapuche y el Estado chileno.
Voy a partir por lo siguiente. Yo soy mapuche, y en mi calidad de vocero, de werken de una organización mapuche que es parte del movimiento mapuche, estoy siendo nuevamente procesado y se busca de parte de la institucionalidad chilena una condena respecto de lo que yo represento. Cuando digo yo soy mapuche, y en esto hablo muy claramente frente al tribunal, me permito una acotación de respeto también en relación a su persona, como juez, respecto de tres gestos. Le agradezco que me permita corregir el apellido de mi madre, de mi Ñuke, es Carrillanca. Segundo, también le agradezco que me permita saludar en mapudungun, porque yo soy mapuche. Y tercero, que también pueda establecerse acá que tengo estudios superiores o que tengo un título profesional, lo que me permite de alguna manera interactuar con ustedes y con toda la institucionalidad. Es por lo mismo que yo reafirmo mi condición de werken. Es por lo mismo que yo reafirmo mi condición de mapuche. Y al hacer esta reafirmación me veo obligado a hablar de mi tuwun [lugar de origen] y mi kupalme [linaje familiar]. Porque cuando nosotros decimos que somos mapuche nos tenemos que remitir a esta realidad, más allá de nuestras características, de nuestro fenotipo racial, nosotros reivindicamos una identidad, una diferenciación cultural que aún se mantiene viva y es una realidad en esta parte del territorio que nosotros llamamos Wallmapu histórico. El tuwun es el lugar de donde yo vengo, yo soy mapuche williche. De ahí es mi padre ya fallecido, y mi madre, aún viva. De ahí son mis ascendientes históricos, ancestrales, del territorio de kofalmo, del territorio de kilacahuin en territorio williche, en el sur, hacia la costa de Osorno. De ahí son mis ancestros milenarios. Por el lado de mi padre, por el lado de mi madre. Yo soy Llaitul Carrillanca, descendiente de los Llanquilef, de los Treimun, de los Carrillanca. Para aclarar, yo no soy solamente Llaitul. Ese es el ascendiente que me permite involucrarme en esta reivindicación de mi pueblo. Soy parte de un pueblo. Soy miembro de un pueblo originario. Y en mi calidad de werken, en mi calidad de vocero de una organización, para entenderme con el otro, yo expreso lo que soy y las ideas por mandatado por una organización de tipo tradicional. De acuerdo a lo que nosotros entendemos, partiendo de esta base del tuwun y del kupalme. El kupalme entendido como el linaje, o la consanguinidad, que a nosotros nos representa el hecho de venir de un territorio. No me voy a poner aquí a hablar respecto del sentido de los apellidos o de los emparentamientos que nosotros tenemos con los territorios. Se ha hablado bastante y suficiente al respecto. Por lo mismo, a mí hoy me da mucha pena, y lata, que la magistrada tenga mayor gesto que los fiscales que nos han perseguido históricamente, y que ni siquiera sepan cómo se llama el libro que hemos escrito, y del cual están haciendo persecución penal también, respecto de las ideas. Son tres palabras muy simples, Chem ka Rakiduam, que significa pensamiento y acción de la CAM. CHEM KA RAKIDUAM. Es el mapuche rakiduam y el mapuche kimun lo que me tiene aquí en calidad de prisionero político, nuevamente por parte del Estado chileno.
«La guerra no la declaramos nosotros. La guerra nos fue declarada, y este razonamiento no es mío, es de todos los historiadores, académicos y entendidos en el tema, incluso sobre el basamento del ordenamiento jurídico a nivel internacional de respeto de los pueblos originarios».
«La CAM y Llaitul no son una misma cosa. Eso es mirar con mucho desprecio, con mucho racismo la posibilidad real de que un pueblo tenga una expresión para organizarse».
«Nosotros no luchamos contra el campesino pobre o el chileno común… luchamos contra quienes nos tienen sometidos, arrinconados y carentes de derechos».
«El ordenamiento jurídico a nuestro juicio, no condice con la realidad cultural mapuche. Lo que para usted es o puede ser delito, o puede ser crimen, para nosotros es justicia, es un deber».
«Nunca hemos pretendido el lucro. Nosotros lo que buscamos es la expresión natural de todas las formas de vida, el Itrofill Mongen».
«Habrá un tipo de derecho para iguales cuando éstos sean iguales, pero debiera haber un tipo de derecho y jurisprudencia para desiguales cuando éstos son desiguales».
«Nosotros luchamos por la tierra, y luchamos por los elementos culturales, propios, ligados al ser mapuche».
«Si me van a condenar, que sea con los elementos y las pruebas necesarias, y en base a lo que dice su propio reglamento normativo y judicial, no en base a un montaje. No nos debemos retrotraer al caso Huracán, donde se utilizaron mecanismos y prueba falsas que avergüenzan al Estado de Chile».
«La criminalización de la causa mapuche en sus distintas expresiones no es la solución para un conflicto histórico».
Declaración completa, y video:
Donbass
-La Caravana Antifascista ya se encuentra en el Donbass y este año la componen personas llegadas desde Euskal Herria, Italia, Estado español, Alemania, Estado francés, Portugal y Brasil.
Visitaron el cementerio conmemorativo “La herida que no cicatriza en Donbass”.
El presidente de la organización «Unión de Compatriotas de la Región de Lugansk», Oleg Akimov, se ha referido a la llegada al Donbass de la Caravana Antifascista, lo que según su opinión «pone de relieve que cada vez hay más partidarios de los residentes de Donbass en el mundo.
Vemos que la comunidad mundial, los líderes de la opinión pública vienen especialmente aquí para decirles a los residentes de Donbass que están con nosotros, expresando apoyo y solidaridad. De hecho, hoy los europeos sensatos no apoyan la política oficial de sus países, la asignación de armas, agresión de la OTAN. Es muy importante que cada día nuestras victorias en el frente de la información aumentan. Cuando nuestros invitados regresan a sus países, realizan diversos eventos, muestran videos y abren los ojos de los europeos. Después de lo que vieron, la gente se detiene confiando en sus gobiernos y en los medios de comunicación, que sólo cubren la posición pro-océano».
La delegación antifascista, que ya se ha reunido con Alexey Albu, superviviente de la masacre de la Casa de los Sindicatos en Odessa, visitará lugares memorables en Donbass y Novorossia.
En la República Popular de Lugansk los activistas de la Caravana tienen previsto honrar la memoria del primer líder de la RPL, Valery Bolotov, y se reunirán con residentes locales.
Stefan Nathke, representante del Partido Comunista Alemán, ha declarado que «me avergüenza que Alemania envíe ayuda al gobierno y a las fuerzas de seguridad de Ucrania. Quiero que la gente vea lo que yo veo cuando vengo a Donbass. La ayuda militar nunca detendrá la guerra, pero me gustaría detener la agresión. En Alemania, la gente es manipulada por la televisión y los periódicos, pero la mayoría ya sabe que en los países europeos ya no hay periodismo, que es sólo propaganda barata. La gente sabe que esto no es cierto.»
Por su parte David Cacchione, miembro de la banda musical italiana Banda Bassotti y uno de los organizadores de la Caravana Antifascista ademas de autor de varios libros sobre Donbass, ha añadido que el pueblo de Italia «no quiere que el gobierno envíe ayuda a los militares ucranianos.» «Me avergüenza que el gobierno de mi país envíe ayuda al ejército ucraniano para que puedan matar gente aquí. Esto no es lo que mi gente quiere. En Italia hay una manipulación muy fuerte en la televisión y en la prensa, y pocas personas sabemos lo que realmente está pasando. Eso es todo. Está en manos de la OTAN y del gobierno de Estados Unidos», ha afirmado Cacchione.
Euskal Herria★Donbass Komitea
Canadá
-Trudeau respalda una ley para encarcelar de por vida por delitos de expresión.
La polémica es imparable y surgió en Canadá, bajo el gobierno del muy progresista y “woke” Justin Trudeau. Es conocido por sus reacciones ante las protestas de los camioneros canadienses al inicio de 2022, pues el presidente ordenó que los manifestantes abandonasen sus acciones o se les quitarían sus cuentas bancarias y sus licencias profesionales para que se quedasen sin sus ahorros y sus trabajos.
Con estos antecedentes, esta Canadá solo puede deparar un camino hacia la dictadura globalista más absoluta. En múltiples medios apareció la noticia de que: “Una ley canadiense respaldada por el gobierno de Trudeau podría encarcelar de por vida a personas por delitos de expresión”. En nuestro caso, veremos lo que escriben en un artículo del medio estadounidense Fox News.
Según la publicación cuya traducción les traemos aquí dice lo siguiente:
Los defensores del proyecto de ley afirman que su objetivo es crear un entorno más seguro en las redes sociales para los jóvenes.
Presentada a finales del mes pasado, la Ley de Daños en Internet, o proyecto de ley C-63, permitiría a los jueces encarcelar de por vida a adultos que hagan apología del genocidio.
La ley también permitiría a un juez provincial imponer arresto domiciliario y una multa si hay motivos razonables para creer que un acusado “cometerá” un delito – una disposición que el columnista del Wall Street Journal Michael Taube comparó con la película de 2002 “Minority Report”.
Maragaret Atwood, autora de “The Handmaid’s Tale”, ha criticado el proyecto de ley por “orwelliano”.
“Si esta versión del proyecto de ley es cierta, es Lettres de Cachet otra vez. ¡Las posibilidades de venganza, acusaciones falsas y delitos de pensamiento son taaan atractivas! El orwelliano proyecto de ley de Trudeau sobre daños en línea”, escribió Atwood en Twitter.
Escribiendo en Public, el autor conservador Stephen Moore la calificó como “la más chocante de todas las leyes totalitarias, antiliberales y contrarias a la Ilustración que se han introducido en el mundo occidental en décadas”.
Citando a un portavoz del gobierno, el proyecto de ley aumentaría la pena máxima específicamente por apología del genocidio de cinco años a cadena perpetua y de dos a cinco años, previa acusación, por fomento intencionado del odio.
El ministro de Justicia, Arif Virani, que presentó el proyecto de ley, dijo que, como padre, estaba “aterrorizado por los peligros que acechan a nuestros hijos en Internet”.
Argumentó que existen leyes que regulan la seguridad de los juguetes con los que juegan sus hijos, pero no la de “la pantalla que está en la cara de nuestros hijos”.
*Pues sabiendo que Canadá ha homenajeado a nazis en su parlamento, el tratamiento criminal que dio a sus nativos, que es un país fundador de la OTAN en 1949, que “Canadá apoya el derecho de Israel a defenderse”, que participó en los ataques de enero contra Yemen … contra quienes dirigirán estas leyes de cadena perpetua, está muy claro.